无语符的书法和超形象的格局,是就时空的范围摆布下来的我的心理结构。

 

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刘宗超 《王安石诗一首》

 

  书法这个角场,突出喜怒哀乐脸谱表情,突出指手划脚动止间的曲折示意,突出攻守取予等等的意向的打算,在使用工具上展开了心韵寄托。

 

  书法是最能以其简捷利落的方式吐露其气性的。但艺术工格上有其局限,书者在运用起承转合的霎那运动之际,容易误把抒情庄严当做油腔、陈辙的地盘来理解。

  就是说,当作之者心灵潺入时空时,失去对外界的新颖分量的贡献。会使作之者徒然装腔作势于人云亦云中间住脚,起人憎厌。

 

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倪旭前 《王维句》

长虹架空无基,
银汉落锄无藉,
花容月貌无因,
白云出轴无心。

 

  欣赏书法就必须先事通过这个毫无基藉因素的忘情符记,强记住或熟谙了这个虚架的起落结构先后序次,才能审受书法艺术的内容。至于不识语符的人也可以理会书法美,只是谎言。

 

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 吴炜栋 《许浑诗二首》

 

  再看兰集序帖,字无复型,都经过书家斟酌妥构的了,九十多个符仪之中,你能指出它一笔败笔来吗?

 

  艺术为艺术家自己的写照,全无虚伪,晋人胸襟,依稀可见,如此美丽的内心世界,原是民史上的光辉表现之一,这又何让乎西方唯美诸子的妙文隽章,何愧乎自然界中的芬芳馥郁、娇艳妍丽。

 

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郑长安 《唐人诗一首》

 

  书法艺术有点像在一定范着上作竞技的走险,有点像舞台场上的乾坤旋眼,它有点像棋盘格上的勾斗心思,它又有点像狱舍里的情绪活动。

 

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 顾平 《龙城丹青在 》

 

  中国书法的最高境界,讲究势象美。绘画只能身随其后,书法是中国艺术的精华。

 

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范奉存 《如梦令·有寄》

 

  抽象绘画艺术是以抽象为其手段的,书法艺术则以抽象为其目的。它着实支配了整个中国文化的历史。

 

  书法活动不离开尊严,更不能损害书法活动的尊严。

 

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  书道,画道,同归于道