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  “清江三孔”是孔子后代中三位比较著名的人物。

 

  他们与东坡兄弟年纪相当,同朝为官,又同属旧党,是非常好的朋友。“三孔”以文章名一世,故黄庭坚有"二苏联璧","三孔分鼎"之语。

 

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  老大孔文仲比东坡年长4岁,以敢言著称,但经常被人算计着当枪使,所以与东坡兄弟关系不是很深。老二孔武仲比东坡年少5岁,他因与苏辙共事而结识东坡。老三孔平仲与东坡先生的关系更密切一些。孔平仲文笔好,东坡赞其可比杜甫。东坡还为孔平仲的一方龙尾砚题写了一语双关的铭文:“ 涩不留笔,滑不拒墨;爪肤而縠理,金声而玉德。厚而坚,足以阅人于古今;朴而重,不能随人以南北。”

 

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与孔武仲

 

  元祐元年(1086),旧党还朝,东坡离开黄州,回京任职。老二孔武仲从湘潭调回汴京时,还专门绕道去了一趟东坡在黄州的贬所,以表怀念。他还赋诗一首说东坡就如远走高飞的凤凰,只留下了当年栽种的花草树木和墙壁上的水墨画。

 

  有一回,孔武仲去拜访东坡,东坡正与友人饮酒,就设座请他入座。谁知座位安置好了之后,孔武仲居然骑马跑了。东坡先生愕然,不过很快就收到孔武仲写的一首诗,大意是:

  你们在座有一位道貌岸然的长者,但吞吞吐吐没谈出什么高见。而苏轼你看见我来了,也不应一下,只顾高谈阔论,所以我就骑马走了。你们两位汉子端端正正坐着真像傻瓜,你们还真把酒当醍醐了,这个场景要是有画师画出来就好了。

 

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↑卢沉 《东坡先生醉归图》

纸本设色 69cm×46cm

 

  最后,东坡又巧用《维摩诘经》里的典故对孔武仲说,酒和醍醐是不是同一样东西,你去问问文殊师利菩萨就知道了。意思是说我们做什么与酒没有关系,而与我们的心性有关。从两人的对诗来看,东坡先生的境界自然是高出一筹的。

 

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孔武仲常参与东坡的诗文雅集活动,如《次韵苏翰林西山诗》《和子瞻西掖种竹》等等。


孔武仲对东坡的画也很感兴趣,他有两篇很重要的诗文是关于东坡画枯木怪石的,其中一篇是《东坡居士画怪石赋》,全赋表达了东坡与绘画艺术物我两忘的精神境界,主要有如下几个要点:
东坡的形象和性格:“壮长多难,而处江湖之滨。”东坡的艺术敏感度:“于万物无所不适,而尤得意。”对枯木怪石有独特审美:“苍苍黮黮,碨碨垒垒以鳞鳞。”挥毫时的状态:“以心虚为无象,以感触为太始,混沌黔娄,左右为之。”东坡对艺术的体认:“吾之胸中,若有嵬峩突兀欲出而未肆,又若嵩高太华,乍隐乍显。


还有一篇是《子瞻画枯木》,其中“夫子抱膝若丧魄,谁知巧思中萌芽”两句很有趣。原来东坡先生画画时,先抱着膝盖发会儿呆,然后才“窥观尽得物外趣,移向纸上无毫差”。还因为可能喜欢喝点儿酒再画,就“醉中遗落不秘惜,往往流传藏人家”了。

 

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  可惜好景不长。约元祐六年(1091),旧党再度被贬,旧党要员相继被放逐。绍圣四年(1097),孔武仲卒于安徽池州,时年东坡正在海南儋州,过着比在黄州更悲惨的生活。

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与武平仲

 

东坡先生被贬黄州时,给在江西为官的孔平仲写了三首长诗。

 

第一首写旱灾所致饥荒。表达了自己的骨气,再饿也不会趴着耳朵去争抢别人投下来的骨头。

 

这首诗中有一句后来因为齐白石而极大发扬,即“我生无田食破砚”。

 

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  第二首写盖雪堂和涝灾。

 

  农业劳作让东坡觉得非常辛苦,他说:“我以前太懒惰了,现在可后悔了。老都老了,每天还要辛苦做农活儿,这是老天爷在主持公道呢。

 

  这首诗最感人的一句在末尾“谁能伴我田间饮,醉倒惟有支头砖”。一个没有工资、没有田产,却要养活一大家子的书生之孤苦形象展露无遗。

 

  第三首虽然还是写饥饿和涝灾,但表达了对自由的无限向往。

 

  这三首诗都是向友人介绍自己谪居时的穷困生活。

 

  孔平仲回信东坡:要他戒酒,催他买田,还跟他讨要墨竹。东坡就对他说实话:喝酒倒底有什么好的?醉醒之后,忧虑一点也不少。人身与酒瓶何异?装满了酒就倒给别人喝,空瓶了就倒地上了。我在黄州醉饮,这哪里是我的本意啊。

 

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  绍圣三年(1096),新党进一步获胜,孔平仲被贬衡州,东坡已然于两年前被贬惠州。后来东坡继遭南贬,孔平仲也被贬广东。

 

  宋徽宗建中靖国元年(1101),东坡先生结束了南贬生活,孔平仲也官复朝散大夫。

 

  东坡先生在北归途中看到孔平仲的很多旧迹,感慨万千。

 

  东坡先生给孔平仲的最后一封信可能就是在常州写的,谈谈故人,寥寥数语,虽深有感慨,却相当平静:

 

 但逝者数子,百身莫赎。

   奈何江上微雨,

       饮酒薄醉,书不能谨。

 

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信后不久,东坡先生仙逝。

第二年,孔平仲也驾鹤归去。

 

 

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文章摘自:《中国美术报》第151期

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